西盟| 滨州| 宝丰| 若尔盖| 天门| 科尔沁左翼中旗| 邗江| 花莲| 松阳| 翁源| 武陵源| 剑河| 西山| 芷江| 汾阳| 霞浦| 永福| 固阳| 大方| 七台河| 民权| 海盐| 惠来| 界首| 九龙| 广昌| 镇远| 东阿| 自贡| 广丰| 什邡| 长治县| 全州| 贵南| 丰南| 碌曲| 大悟| 汝南| 茂县| 舒兰| 甘孜| 平乐| 郴州| 大化| 兴和| 朗县| 进贤| 鹤壁| 珲春| 正镶白旗| 成县| 常州| 射阳| 巴林右旗| 平和| 万安| 江川| 仙游| 杞县| 南山| 神木| 青浦| 泊头| 荆门| 德州| 尚志| 蓝山| 宿迁| 从化| 苗栗| 阳西| 垦利| 贵南| 宜宾县| 东乡| 隆尧| 铜仁| 龙胜| 宝清| 临湘| 墨竹工卡| 池州| 阿克苏| 左云| 清徐| 宿豫| 巩义| 察雅| 盘山| 民丰| 宣汉| 香港| 安塞| 眉县| 嘉祥| 广汉| 黄骅| 紫金| 黔江| 涠洲岛| 庐山| 阿克陶| 阿巴嘎旗| 成武| 永春| 麦积| 清丰| 突泉| 靖州| 青铜峡| 胶州| 冕宁| 申扎| 于田| 宜城| 湟源| 城步| 泊头| 琼海| 巴中| 五峰| 玉溪| 新绛| 平乡| 高唐| 潮南| 长治县| 武川| 湘东| 揭西| 应城| 秦皇岛| 调兵山| 花莲| 璧山| 临潼| 罗定| 绥棱| 舒城| 都安| 和平| 古丈| 珲春| 怀远| 柏乡| 北海| 漳浦| 上林| 邢台| 墨竹工卡| 方城| 罗平| 荣县| 邱县| 台安| 大田| 文县| 西畴| 康保| 永善| 杜集| 新乡| 姜堰| 陇西| 綦江| 和政| 台中市| 珠穆朗玛峰| 巴南| 翠峦| 广德| 海林| 郎溪| 丰台| 瓯海| 建德| 阿荣旗| 竹山| 坊子| 友谊| 简阳| 新河| 上杭| 太谷| 朗县| 嵩县| 丹江口| 宜宾县| 五台| 鹤壁| 蚌埠| 墨江| 呼图壁| 旬邑| 织金| 高邑| 阿拉善右旗| 达坂城| 个旧| 梓潼| 连平| 峨边| 长葛| 舞阳| 方城| 济宁| 固安| 双江| 布拖| 府谷| 海盐| 东乡| 漳平| 卫辉| 柞水| 明光| 扶风| 云林| 且末| 四方台| 定州| 白朗| 宾县| 新密| 冷水江| 海晏| 牙克石| 通州| 阜南| 达孜| 和硕| 腾冲| 云霄| 镇江| 广元| 东川| 阿克塞| 三江| 湘潭县| 临漳| 若羌| 孟村| 共和| 茶陵| 滑县| 芮城| 麻山| 乌拉特后旗| 马尾| 泸水| 安福| 依兰| 江达| 文县| 永昌| 宁晋| 常熟| 武隆| 永城| 聂荣| 临西| 岫岩| 荣县|

特别推荐--西藏频道--人民网

2019-05-27 03:20 来源:中国经济网陕西

  特别推荐--西藏频道--人民网

  近日,平房成套化改造样板间亮相北京,上演现实版全能住宅改造王。“大规模的文化交流、集中展示中国文化、促进中外文化融合的最佳方式,也是立体化‘全媒体’进程中极其重要的一环。

  【同期】(杨洛书年画传承人陈功)  杨洛书老先生是我们的中国年画王,相当于我们中国年画界的泰斗。  【解说】在蓝领公寓现场,记者看到许多单位及相关人员前来了解情况、参观公寓。

  90岁时,他想看看祖国的新变化,于是开始了这段旅行。  【解说】游客张女士表示,自己对年画最为深刻的印象还是停留在小时候,目前这种传统的艺术越来越难见到了,希望今后能够多一些类似的活动,让现在的小孩子了解中国的传统文化。

  “据说,台湾父亲节最流行的礼物就是给父亲送平板电脑”。如擅自下载使用本网转载稿或使用时将上述信息篡改为“稿件来源:中新网”或“据中新网报道”,本网将依法追究其法律责任。

通过论坛参与者所在媒体的广泛宣传,向世界客观真实地介绍青岛、全面充分地展示青岛,提升青岛的国际形象和影响力。

    论坛透露,越来越深入而广泛的全球传播技术变革,正推动传媒实现全媒体态势下的变革和转型,华文媒体当然不可能置身世外。

    美国美南报业电视集团董事长李蔚华表示,该集团到目前已经成长为一家多元化、集团化的媒体集团,旗下拥有包括日报、电视、黄页、印刷厂、国际贸易中心等产业。”  她解释说,广东男人之所以叼着牙签,是因为从茶楼出来。

  ”对于全球华文媒体来说,要用海外媒体传播力量壮大中国文化,实现“中国梦”。

  ”瑞典《北欧时报》董事长郑王平说,当时中国的情况牵动着全世界华人华侨的心,在纪念碑前缅怀逝者,更是忍不住流下眼泪。”标签:

  发起创建中新社的还有金仲华、胡愈之、洪丝丝等文化界、新闻界知名人士。

    崆峒派是中国传统武术流派之一,崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山,是道教文化的组成部分。

  “这里气候凉爽、空气清新,是中国云贵高原上一座美丽的生态之城”。  【同期】杭州市下城区城投集团资产管理公司副总经理鲁昊  就是租赁单位的话它要求是,必须是它的注册地、经营地、纳税地都在我们下城区的,然后注册资金要求是100万(人民币)以上,那么对入住的蓝领工人来说他必须是跟租赁单位签订一定年限的劳动合同,并且正常缴纳社保的,最低不足300元(月租金),最高的话也就在1100元左右,可以充分解决我们目前蓝领工人的一个租房难的问题,那么对我们整个城市建设,因为都是我们城市建设所需要的行业嘛,就是保安、保洁、餐饮、物业,那么我们城市的发展也离不开他们,就是对我们城市的经济发展的话,还是有很大的促进作用的。

  

  特别推荐--西藏频道--人民网

 
责编:
注册

参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

刘北宪指出,有近200年历史的海外华文媒体曾经为中华民族独立、国家振兴和社会进步发挥过不可替代的作用,在践行“中国梦”的独特背景下,海外华文媒体所拥有的“中国机遇”和“文化共鸣”优势未来将进一步凸显,也必将在祖国和平统一和民族伟大复兴的历史大潮中发挥新的独特作用。


来源:澎湃新闻网

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-05-27至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

会议现场,大屏幕上显示的为中国代表团及申报信息。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-05-27至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。

11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

历史上,“二十四节气”在中国传统社会发挥的具体作用有哪些?这一农业社会的认知体系,在现代社会有何功能?如何让习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?澎湃新闻第一时间专访清华大学历史系教授刘晓峰,他曾为此次申报工作提供部分学术支持。

清华大学历史系教授刘晓峰。图片来自网络

澎湃新闻:您在“二十四节气”申报非遗的过程中主要参与的工作是什么?

刘晓峰:我是研究节日和古代时间制度的,受邀参与了申请文案的部分制定审阅工作。申请世界级非遗的整个过程是一系列事务性的工作,非常复杂,我只是参与了其中涉及学术的一部分。

澎湃新闻:“二十四节气”在中国传统社会发挥的作用有哪些?

刘晓峰:这涉及“二十四节气”是什么。中国古代的历法是阴阳合历,历法中一个很重要的标志物是月亮的变化,根据月亮的变化来划分一年12个月,古时称月为“太阴”。

那么阴阳历中的“阳”是什么呢?“阳”主要就在“二十四节气”中体现出来。二十四节气分别以夏至、冬至作为阳气最盛、阴气最盛的点,以春分、秋分作为阴阳最平衡的点,这样就把一年分成了四部分。每个部分各有6个节气,一共就有24个节气。因此,这是以太阳的变化为基础,形成的一套时间认知体系。这套时间体系对农业生产活动具有非常重要的指导意义。因为它是对一年气候变化规律的总结,可以用来预测一年中任何时间阴阳、冷暖的总体变化,这对农业生产来说是最根本也是最重要的知识。和“二十四节气”相关的谚语农谚非常多,原因就在于此。

可以说,“二十四节气”是中国传统农业社会最基础的知识,是每个中国农民开始学习种地最先会记在脑中的知识,是中国农耕文化的重要组成部分。农耕文化的本质,就是遵循季节的变化来从事生产活动、获得生产资源的,比如春种秋收。因此能够预测气候冷暖变化,就能够保证最好地利用时间的变化。

澎湃新闻:“二十四节气”作为农业社会的时间认知体系,在现代社会有何功能?

刘晓峰:有数据显示,2015年我国城镇化率已达56.1%,城镇常住人口达到了7.7亿。这就意味着,一半以上的中国人已经在城镇生活。

但是,人们是否就会对城市生活感到非常满足呢?比如你出门走的是柏油马路,住的是火柴盒般的房间……是否会对大自然有一种向往呢?我相信大家多少都有这种体会,如果有一天到了更贴近自然的环境中,可以切身感受天地、日月星辰、草木花果的变化都和你的生命紧密相连的时光——如果你能过上这样一天,你会觉得那简直是城市生活中的节日。

“二十四节气”标示出的一年的气候变化,虽然对今天生活在城市的人来说不再是生产方面的指导性知识,但它仍然是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演,其中的传承意义深远。它既唤起我们的回忆,并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。我们人工创造的都市文明,始终是在大自然的世界中存在着的,人类还是得学习尊重大自然,不能完全倚靠我们人工改造的东西,这是我们需要克服的思路。只要我们还想去亲近自然,“二十四节气” 就是值得我们保护到未来的遗产,它作为一种文化,是中国人思考和自然之关系的结晶,无论对今天还是未来的中国人来说,都是有价值的。

澎湃新闻:气候变暖等环境变化是否会使得“二十四节气”发生改变,需要调整?

刘晓峰: 我们今天所说的“二十四节气”,基本是生活在黄河中下游地区的人们,通过对大自然的观察建立起来的一套时间认知体系。这套体系,即使在古代,也具有相对性。比如在云南昆明,当地四季如春,“打春阳气转,雨水沿河边”、“惊蛰乌鸦叫,小满雀来全”这类节气体验就并不适用了,那和海南岛、和新疆、和东北,也都是不合的。“二十四节气”只在有限地区相对适用,但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律,这对于农耕生产有重要的指导意义。各地的人们会根据身边自然的具体变化,生产出当地合于二十四节气的表述,由此诞生了丰富多彩的“二十四节气”相关的本地化知识。

与此相近,与现在大自然气候变化相适应,有关的只是解释也会出现一些相对变化。“二十四节气”只是作为表现间刻度的一种形式,它提醒我们大自然在发生变化,人们会根据身边自然的变化,合着“二十四节气”的表述,慢慢形成有关“二十四节气”的新知识。换句话说,现在的温室效应、全球变暖等,人们的认知也会慢慢跟着来作调整。

澎湃新闻:如何确保“二十四节气”的存续力和代际传承?有什么具体的方法和思路,能够吸引更多习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?

刘晓峰:“二十四节气”蕴含着中国人对人与自然关系的思考精华,能够为未来生活的可能性提供宝贵的思想资源。

刚才提到中国城镇化率已达56.1%。事实上,伴随这个城镇化发展过程,从1980年代开始,已经有成千上万的村落一个个消失了。这也意味着,和这些村落一起消失的,还有包括适应当地生活的“二十四节气”相关知识在内的独特本土经验。其中有些古老村落已经存在几百乃至上千年了,这样多年的文化遗存在激烈的城镇化过程中丧失,是非常可惜的。“二十四节气”中有些风俗和具体的地方有很特殊的联系。比如河北有个地方,每逢立夏,农民会去田里进行专门的祭祀活动,如果这个村子不在了,相应的习俗也就没有了。

保护的前提是,你要知道都有哪些东西存在。所以首先需要积极调查,去了解现在还有哪些值得保护的遗产。第一件事,是得知道自己的家底。第二件事,是如何把这些遗产记录下来、传播开去,让人们今天还能共享这些知识。这需要很多人做具体的工作,这不是一两个学者能完成的,它需要社会团体加入进来,需要国家政策上适当的配套措施。

最根本的思路,是了解传统,传承传统,在生活中加入现代化的因素让它获得生命力。

考虑到现代社会的传播手段完全不同于过去,而且日新月异,要想把“二十四节气”和当代中国年轻人联系在一起,需要灵活运用最新的传播手段比如漫画、动画、可视媒体等等,来推广“二十四节气”的文化。比如,把村落的节气文化做成数字化的媒体产品等,有很多具体的工作需要探索。关键是要意识到,要尽可能让孩子和年轻人接触到这些知识,让他们心里有这个东西,这样才可能传承久远。

原标题:参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

【延伸阅读】

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
乔山墓园 东铁匠营街道 你冇吃到黑 游泳池 广船码头
秋道丁次 永丰立交桥 高塍镇 南君寮 新闻大厦